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      1. 文圖資料

        [推薦]上醫治未病

        劉大一

        史書《鹖冠子》記載這樣一個故事。一天,魏文王問扁鵲:“聽說你們家兄弟三人都精于醫術,到底誰最好呢?”扁鵲說:“長兄為上,仲兄次之,我為下。”文王再問:“那么,為什么人們都尊你為神醫呢?”扁鵲說:“長兄治病,是治于病發之前,觀其氣色,簡單一副藥人們就不得病了,一般人不知道他事先能鏟除病因,以為他不能治??;仲兄治病,是治于病初之時,號其經脈,三兩副藥下去病就好了,一般人以為他只能治輕微的小??;我之治病,是治于病重之時,一般人看到我扎針放血、刮骨療毒,能起死回生,以為我醫術高明,名氣因此響遍天下,便尊我為神醫。”

        這個故事告訴我們:醫有三類,即上醫、中醫和下醫;病分三種,即未病、已病和重病。所謂上醫治未病、中醫治已病、下醫治重病。未病,指不良的生活方式或者人體某種元素缺乏將要產生的疾病,即通常所言的亞健康;已病,指疾病已經產生了,但不為人們察覺或者有所感覺卻熟視無睹;重病,即人們通常所關注的疾病,那是病入膏肓、不治即死的要命之疾。

        健康和疾病既對立又聯系。我們不能一說病,必是指重病死病,一說醫,必是刮骨療毒、救死扶傷。健康是相對的,疾病是漸進的。從遠古洪荒到文明現代,人們無不期望長壽不老,要長壽,不得病是根本;要不得病,必須防病于未發之時,治病于初發之日。這個道理,簡單得無須證明。然而,要形成一種國民意識和行為能力卻非一時之功。扁鵲被尊為神醫,舉世公認,扁鵲的大哥、二哥醫術更高也應該被尊為神醫,為什么他哥倆卻不為世人所承認呢?我們無須為扁鵲的大哥、二哥鳴不平,這是千百年前的市場需求所決定的。那時的人民哪有意識和條件去管治未病、治已病,重病纏身能請個大夫看看,已非一般人民所能為,扁鵲的兄長們沒了用武之地,又有誰去認他們呢?

        中華民族走到今天,緊隨世界文明發展的步伐,國民經濟快速發展,醫療保健事業也在不斷進步。二十年前興起的保健產業,就是現代高科技成就的上醫行業,我們可以告慰扁鵲的倆位兄長,國人可以啟用他們的上醫之道,中醫之術,以求健康長壽之了!

        (劉大一  2007年4月19  於武昌水果湖)

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